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Roman theatre in Saragossa

escrito el 23 de junio de 2013 por en General,Hispania Romana,Lugares para visitar,Para saber más,Roman society

sociales en ingles

This theatre was build at the 1st century a.C.
The roman society built this thetre for Saragossa, and they used it to plays, and some gladiators fights.
This thatre is made with stone for the base of the building, and alabaster for recover the bleachers, because it´s more beautifull than the stone and in Saragossa is easier to found this material.
The thatre had three diferents floors, the principal, where the actors acts and the other two floors where in roman´s time were the bleachers. Where the spectators were sitting. The bleachers are divides in three parts:

The first part, this part was for the important person in Roman society and in Saragossa, this part is near the stage.

The second part that is beetwen the first and the third, it was for reach people but for people less important that in the fisrt part. This part it´s situate more far than the first but more near than the third.

The third part. It was for the womans and for the slaves, that didn´t have the freedom and it´s property of a roman person.

This building was decorate in the external part with arcs, and this building was semicircular.
We know this roman building because some people wanted to build a new building on the theatre, but one person who lived near the construction saw the theatre and he called to a group of arqueological people and they came back before the construction began and they saw the best roman building that we have in Saragossa now.

Revilla Mata, Jorge 1ºD

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Los juegos olímpicos en la antigua Grecia

escrito el 24 de marzo de 2013 por en General,Para saber más

Las competencias de la antigua Grecia comenzaron hace 2.800 años, en el 776 a.C.
Los primeros Juegos eran muy distintos a los que conocemos ahora, pero el espíritu olímpico se mantiene.

Quienes llegaban a ver los Juegos a la Antigua Olimpia debían llevar un animal, que luego sería sacrificado para honrar al dios Zeus.

En esa época no había deportes por equipos ni premios para los segundos puestos, las mujeres no estaban autorizadas para presenciar las competencias o para participar en ellas. Los hombres competían desnudos y las infracciones se castigaban con azotes.

Cada cuatro veranos y durante mil años, la gente de cada rincón de la antigua Grecia concurría a las tierras sagradas de la Antigua Olimpia para celebrar su pasión por las competencias deportivas.
Barcos llegaban desde colonias griegas a un punto en el que se mezclaban filósofos, poetas, escritores, apostadores, proxenetas, vendedores ambulantes, músicos y bailarines, con el fin de asistir a los antiguos Juegos, que duraban cinco días y comenzaban en Agosto, como una fiesta religiosa.
A medida que la cita se acercaba, miles de espectadores iban llegando a Olimpia, trasformando el pequeño pueblo al Oeste de Atenas en una floreciente metrópolis. Muchos llegaban de colonias griegas que eran en principio rivales, pero que compartían una religión, una lengua y el entusiasmo por el deporte.
No se vendían entradas y muchos espectadores dormían a la intemperie, a pesar de que miembros oficiales de las delegaciones levantaban carpas y casetas.
Las ceremonias religiosas, como los sacrificios, la música, la actuación teatral, discursos de reconocidos filósofos, recitales poéticos, desfiles, banquetes y celebraciones de victoria eran también cosa de todos los días en aquella época.
Modalidades de certámenes:
Los Juegos Olímpicos se dividían en 4 agones (certámenes), según las características de los deportes practicados. Estos eran: los agones atléticos, los agones luctarios, los agones hípicos y el pentatlón, competencia por excelencia de los Juegos. Además se incluían competencias de heraldos y trompeteros y posteriormente otros certámenes musicales.
Los agones atléticos: abarcaban las distintas modalidades de carreras que según la distancia se llamaban: estadio (el trayecto más corto), la dromos de casi 200 metros de extensión, la diaulos (un recorrido doble, de ida y vuelta de dos estadios), y la dólica que llegó a extenderse hasta 24 recorridos al estadio. Según diversos historiadores, las carreras fueron extendiendo su longitud a través del tiempo; además incluian el salto en longitud, y el lanzamiento de disco y lanzamiento de jabalina.
Los agones luctarios: engloban a los deportes de contacto físico y lucha. El más violento de ellos era el pancracio, lucha libre que en muchas ocasiones concluía con la muerte del deportista derrotado. Una variante de esta lucha libre salvaje y violenta, era la propiamente llamada “lucha”, que consistía en derribar al contendiente pero sin golpearlo, sólo valiéndose del forcejeo. El tercer certamen luctario era el pugilato, deporte que derivó en el boxeo actual.
Los agones hípicos: consistían en carreras de caballos, ya sea montados por los jinetes o bien en carros. Las carreras de carros tirados por caballos eran uno de los eventos que más público convocaban.
El pentatlón: se  incorpora a los Juegos Olímpicos Antiguos hacia el año 708 a.C, y consistía en la reunión de 5 certámenes que ya se venían realizando: carrera de velocidad, salto de longitud, lanzamientos de disco y de jabalina y lucha, que eran realizados por un único atleta como prueba combinada.
“Los antiguos Juegos eran diferentes a los modernos. Había muchos menos deportes y solamente podían competir hombres que hablaran griego, en lugar de atletas de todos los países”.

REVILLA MATA, JORGE 1ºD

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LA ARQUITECTURA GRIEGA

escrito el 14 de febrero de 2013 por en General,Para saber más

Los Griegos crearon tres órdenes arquitectónicos, el dórico, el jónico y el corintio. Los principales edificios de los Griegos eran los templos. Se trataba de edificios rectangulares rodeados de columnas, que fueron considerados la morada del dios al que estaban dedicados.

Algunas características de la arquitectura griega son:

·  Era adintelada o arquitrabada. Loa griegos no usaron el arco y la bóveda, sino                        que sus construcciones se basaban en la unión de elementos horizontales y   verticales.

·  Buscaba la belleza y la perfección matemática. Para ello se construían  edificios resultantes  de cálculos, cuyo objetivo era conseguir la armonía  en las formas.

·  Utilizaba como medida al ser humano. A diferencia de otras arquitecturas, como la egipcia o la  mesopotámica, la griega renunciaba a la monumentalidad y realizaba  edificios adaptados a las proporciones humanas.

Cronológicamente el orden jónico evolucionó hacia el jónico y éste hasta el corintio. Mientras el fuste del orden dórico tenía acanaladuras de ángulos vivos, en el orden jónico y corintio tenía acanaladuras de ángulos matados. El orden jónico y corintio, tenían basa mientras en el orden dórico el fuste estaba encima del estilóbato.

HAUKE ALTEMIR, Victoria 1ºD

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Halladas en Cádiz tumbas púnicas, fenicias y romanas con más de 300 joyas

escrito el 25 de enero de 2013 por en General,Lugares para visitar,Para saber más

Las obras en el solar que ocupaba la antigua sede de la Subdelegación del Gobierno en Cádiz han destapado, entre otros hallazgos arqueológicos, doce tumbas púnicas de los siglos V y IV antes de Cristo que tenían en su interior, además de huesos, más de 300 joyas y amuletos egipcios.
Junto a estas tumbas, en el solar han sido halladas otras dos inhumaciones fenicias del siglo VI antes de Cristo, sin ajuares asociados, y otras veintiocho de época romana, datadas entre el siglo I antes de Cristo y el II después de Cristo.
Además, en el mismo lugar ha sido descubierta la traza de los muros defensivos de la ciudad del siglo XVII (con muros, glacis y galerías de minas) y la puerta de entrada original a la ciudad, de las murallas del siglo XVII, junto a dos troneras.
“Ha sido increíble”, decía hoy María Eugenia García, una de las arqueólogas que trabajaba en las prospecciones que se llevan a cabo desde septiembre del 2012 en este solar para la construcción de la nueva sede de la Subdelegación del Gobierno en Cádiz, en la Avenida de Andalucía, muy cerca de la muralla de Puerta de Tierra.
De entre todos los hallazgos, el más relevante, el de las doce tumbas púnicas, se produjo el 19 de diciembre, cuando los arqueólogos estaban a punto de concluir sus sondeos y realizaban unas catas en las zonas donde irán los pilotes del nuevo edificio.
Así descubrieron dos grandes conjuntos funerarios púnicos, datados entre los siglos V y IV antes de Cristo y compuestos cada uno de ellos por seis tumbas realizadas en cajas de sillares de roca ostionera de gran tamaño y con un excelente estado de conservación porque no han sido objeto de expolios.
Todas ellas tenían en su interior restos humanos en muy mal estado de conservación debido, entre otras cosas, a las filtraciones de humedad, así como importantes ajuares.
En total han sido halladas más de trescientas piezas de oro, cornalina, plata o ámbar, entre anillos, pendientes, collares y otras piezas, entre ellas decenas de amuletos de origen egipcio, realizados en material cerámico de acabado exterior vítreo, conocido como fayenza, y que representan dioses como Seth, Horus, Ajet (Ojo de Ra), elementos de la mitología egipcia o zoomorfos como palomas.
Tras apuntar que nadie se podía imaginar que “esto estuviera aquí”, la delegada de Cultura ha señalado que “todavía hay muchas incógnitas e hipótesis encima de la mesa”, como para aventurar que será de este conjunto funerario y de las obras que se proyectaban construir sobre el lugar en el que han permanecido en secreto tantos siglos.
Miguel García-Monge Rábanos
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CLEOPATRA

escrito el 25 de enero de 2013 por en General,Para saber más

Cleopatra VII: Heredó el
trono a los 18 años junto con su hermano Ptolomeo XIII, de tan sólo doce años. Gobernó del año 51 al 30 a. C. Murió al hacerse morder por áspid, cuando Octavio Augusto decidió llevarla a Roma como botín de guerra.
El padre de Cleopatra, Ptolomeo XII, conocido como “Auletes”, era un soberano nada querido por su pueblo por la despreocupación que mostraba ante los graves problemas que asolaban a Egipto, por su manifiesta corrupción, y por ser más amante de las fiestas que de las cuestiones de Estado. Conseguía mantenerse en el trono gracias a la ayuda romana que recibía merced a sus continuos sobornos y promesas de tributos diversos.
Roma estaba encantada de “ayudar” a Ptolomeo XII porque Egipto era para el Imperio una presa muy tentadora, y hacía tiempo que tenía los ojos puestos en el oro de ese país. En cada conflicto, Roma se prestaba gustosa como árbitro. En el año 58 a. C. con ocasión de un levantamiento popular, Ptolomeo, exiliado por su hija Berenice, se desplazó a Roma en busca de ayuda militar para sofocarlo. Quedaron como regentes del país su esposa Cleopatra y su hija mayor Berenice IV, quienes gobernaron durante un año hasta que Cleopatra murió. Los alejandrinos colocaron en el trono como única reina a Berenice IV y enviaron una delegación a Roma para que ésta arbitrase en el conflicto que enfrentaba a padre e hija.
Ptolomeo XII consiguió el apoyo de Roma luego de haber pagado a Pompeyo una gran suma de dinero y prometerle que durante años le pagaría tributos. Consiguió derrotar al ejército de Archelaus, segundo marido de Berenice IV, y fue devuelto al trono. Uno de sus primeros actos fue mandar ejecutar a su hija Berenice, era el año 55 a. C.
Ptolomeo XII Auletes reinó desde ese día hasta su muerte en el año 51 a. C; dejándole el trono a su hija Cleopatra VII Filópator y a su hijo Ptolomeo XIII Dioniso II (51-47 a. C.), que contaba aproximadamente con doce años, con quien ella tuvo que casarse por testamento de su padre. Ptolomeo XII dejó como tutor de ambos al regente de Roma, que en ese momento era Pompeyo, quien debía hacer cumplir el testamento y casar a los hermanos. Claro que esta unión era puramente legal ya que según se dice Cleopatra, extremadamente inteligente y ambiciosa, dejaba fuera de todas las decisiones a su hermano.
Cleopatra tenía varios hermanos: Berenice IV, de la que ya se ha hablado, y Cleopatra VI como hermanas mayores -ésta última desapareció no se sabe cómo durante el reinado de su hermana Berenice-, una hermana menor llamada Arsínoe IV y dos hermanos menores llamados Ptolomeo XIII y Ptolomeo XIV, con los que se casó sucesivamente, según la ley de los Lágidas, a cuya dinastía pertenecían, y que permitía el matrimonio entre hermanos. La educación de todos ellos fue puramente griega, según costumbre ptolemaica. Cleopatra fue el primer miembro de esta dinastía que aprendió a hablar el idioma egipcio; pero no sólo conocía este idioma sino también el griego, hebreo, sirio y arameo y quizás también el latín. Fue instruida así mismo en los campos de la literatura, música, ciencias políticas, matemáticas, astronomía y medicina. Además tenía fama de poseer modales dulces y refinados y una sugerente voz, cosas que hacían de ella una mujer muy seductora según Plutarco.1
Entre el 50 y el 49 a. C. los campesinos sufrieron graves hambrunas, se rebelaban y se unían a bandas de forajidos que causaban grandes males; la moneda egipcia se debilitaba y la lenta burocracia entorpecía la recuperación: el país dependía cada vez más de Roma. Además, en su propio entorno familiar tampoco iban bien las cosas. Su hermana menor Arsinoe, en desacuerdo con su política de ayuda a los romanos en señal de buena voluntad, aspiraba al trono y pronto surgieron las desavenencias también con su hermano-esposo. Ptolomeo XIII, muy joven y manipulable, era prácticamente manejado por tres consejeros muy hostiles a ella: el eunuco llamado Potino, el general Aquilas y el retórico Teodoto. Por consejo de ellos en 48 a. C. expulsó a su hermana del trono derrocándola con un comando dirigido por sus consejeros Pothinus y Achillas. Y la obligó al exilio eligiendo ella Siria. Desde esta región Cleopatra pretendió recuperar el poder, reuniendo un buen ejército para este fin, aunque no lo logró.
HERRERA,BRUSEL,PAULA MARÍA. 1ºD

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Curiosidades sobre la antigua Grecia.

escrito el 18 de enero de 2013 por en General,Lugares para visitar,Para saber más
Los antiguos griegos fueron un pueblo tremendamente innovador en muchos aspectos, de los que se pueden destacar los siguientes:
Filosofía: Se puede decir que nació en Grecia en el siglo V a.C., con Empédocles, Sócrates (470-399 a.C.), Platón (c. 428-c. 348 a.C.), Aristóteles y Protágoras, entre otros. Tenían escuelas donde se enseñaba, siendo famosas la Academia de Platón (nombre que viene de estar situada en el terreno de un gimnasio consagrado al héroe mítico Academo) o el Liceo de Aristóteles. Sócrates, Platón y Aristóteles se enfrentaron a los sofistas por vender sus enseñanzas y por no buscar la sabiduría sino sólo el arte de la retórica. Protágoras y Gorgias fueron sofistas famosos descritos por Platón.
Deportes: Los griegos exaltaban la belleza y el ejercicio físico. Los juegos Olímpicos se celebraban cada 4 años y una vez convocados se declaraba la tregua sagrada con la que cesaba todo combate y no se ejecutaba a los reos. Los vencedores recibían una corona de olivo.
Vestuario y perfumería: Las mujeres vestían túnica (quitón o peplo) y salían a la calle envueltas en un manto (el himation). Los hombres llevaban una túnica o manto corto (la clámide). Se ungían el cuerpo con aceites olorosos y utilizaban resinas aromáticas en los cultos. Se adornaban la cabeza con plantas.
Teatro: Desde sus orígenes en el siglo VI a.C. el teatro griego era parte integrante del culto a Dionisio. En Atenas, a partir del 534 a.C. se distinguía entre las tragedias y las comedias. Esquilo es conocido como el padre de la tragedia. Otros coetáneos famosos son Sófocles y Eurípides. A los actores les pagaba el Estado y los pobres tenían entrada gratuita.
Arte: El arte griego es de innegable belleza sobre todo en cuanto a escultura (Fidias), mosaicos y arquitectura (templos del Partenón y Erecteion y arquitectos como Ictinos y Mnesicles).
Política: Instituyeron una forma de gobierno que llamaron Democracia. Pericles ejerció el poder en Atenas como estratega (jefe del Ejército) entre el año 459 y 432 a.C., restaurando la Acrópolis (destruida por las guerras médicas con los persas) y convirtió la ciudad (polis) en un brillante centro intelectual donde floreció la democracia. En el 340 a.C., la polis ateniense tenía una población de 250.000 habitantes de los que aproximadamente la mitad eran esclavos. Según Pericles: “Nuestra administración favorece a la mayoría y no a la minoría; es por ello que la llamamos Democracia. Nuestras leyes ofrecen una justicia equitativa a todos los hombres por igual, pero esto no significa que sean pasados por alto los derechos del mérito. Cuando un ciudadano se distingue por su valía, entonces se lo prefiere para las tareas públicas, no a modo de privilegio, sino de reconocimiento de sus virtudes, y en ningún caso constituye obstáculo la pobreza… Creemos que la felicidad es el fruto de la libertad, y la libertad, el del valor”.
El filósofo griego Sócrates (470-399 a.C.), fue proclamado por el Oráculo de Delfos (templo de Apolo) el más sabio de todos los hombres. Para asegurarse, Sócrates examinó el saber de los demás y llegó a la conclusión de que la sabiduría que le atribuyó el oráculo consistían en saber que no sabía nada. Es famosa su frase “sólo sé que no sé nada”. Se limitó a vivir su filosofía y no a escribirla, por lo que no escribió nada, aunque existen numerosos escritos de otros autores (Platón, Jenofonte, Aristófanes, Aristóteles, Aristoxeno…). Su método denominado mayéutica (arte de alumbrar los espíritus) parte de la base de no saber y suponer que su interlocutor sí, para que éste último encontrara su verdad a base de hacerles preguntas. Fue posiblemente el primer mártir del pensamiento, pues fue condenado por un tribunal, sin que él quisiera defenderse, a beber el veneno de la cicuta, por corromper a la juventud porque le enseñaba a someter a crítica y revisión el saber tradicional.
El filósofo griego Platón (Atenas c. 428-id. c. 348 a.C.) viajó a Sicilia, donde conoció y estableció amistad con Dión de Siracusa (Siracusa 409 a.C.-id. 354) cuñado de Dionisio I el Viejo y tío del hijo de este último, Dionisio II el Joven, ambos tiranos consecutivos de Siracusa (Sicilia). En el primer viaje a Sicilia, Platón se atrajo el odio de Dionisio I, quien lo vendió como esclavo, pero sus amigos le rescataron y regresó a Atenas. Dionisio II se entregó a la vida cómoda y placentera dejando el poder en manos de su tío Dión, pero más tarde lo desterró (366). El tercer viaje fue para intentar convencer a Dionisio II de que perdonara a Dión, pero no lo consiguió, e incluso el mismo Platón pudo escapar gracias a Anquestas.
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PERFUMES DE GRECIA

escrito el 18 de enero de 2013 por en General,Para saber más

El perfume ha sido un producto básico deseado desde la antigüedad y muchas de las técnicas que se utilizaban, aún se siguen utilizando en cierta medida en el día de hoy. Los aromas pasaron de los egipcios a los griegos. Según la mitología griega, el perfume nació de la mano de Venus, diosa del amor. Para comprender la naturaleza de la Antigua Grecia, los historiadores se basan en fuentes escritas, mosaicos excavados y otros artefactos y representaciones pictóricas, como frascos de perfume.

El arte de hacer perfumes comenzó en la isla de Creta, y en otras colonias griegas. Se vendían en comercios como las casetas actuales. Los antiguos griegos rápidamente comenzaron a experimentar con los perfumes, creando sus propias técnicas de extracción que se incorporaban hirviendo hierbas y pétalos de flores. Más tarde se hicieron infundir los aromas en aceites. El proceso era como las técnicas modernas.
Los ingredientes eran principalmente flores del iris, rosas, lirios y violetas. Hierbas y especias como la salvia y el comino. El incienso y la mirra se consideraban decadentes y esos ingredientes perfumantes estaban reservados para los dioses. Los antiguos griegos importaron esencias orientales para crear los perfumes más exóticos.
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El Teatro romano de Mérida

escrito el 11 de enero de 2013 por en General,Lugares para visitar,Para saber más
-Teatro romano de Mérida-

Es notable la presencia de Roma en la Península Ibérica. Los romanos desembarcaron en ésta  tras la II guerra púnica, en el año 218 a.C a través de Ampurias (Emporiae).
Ciudades importantes de Hispania son, entre otras: Tarraco (Tarragona), Gades
(Cádiz), Caesaraugusta (Zaragoza) y Emerita (Mérida).
De esta época, han quedado importantes obras de ingeniería: Acueductos (como el de Segovia), Puentes y Calzadas, Arcos de Triunfo (como el de Bará, cerca de Tarragona), Mausoléos monumentales (como el de Fabara, en la provincia de Zaragoza).
En la ciudad de Mérida, se conservan importantes edificios públicos.   Destacan el Anfiteatro,
el Circo y el Teatro.
El Teatro Romano de Mérida, es uno de los mejor conservados de la península, y es el único que tras su recuperación, ha vuelto a cumplir su función original, celebrándose en él, desde 1933, el Festival de Teatro Clásico.
Su construcción fue promovida por el cónsul Marco Agripa por intereses políticos (ya que el objetivo encubierto de los romanos, al construir un teatro en las provincias, era hacer propaganda de su máxima autoridad, y de su estilo de vida y, lo conseguían, a través del propio edificio -la grandiosidad de la obra, epígrafes e iconografía-  y de los mensajes que, desde el escenario, podían transmitir).  Fue inaugurado en los años 16 -15 a.C.
Concebido dentro del plan urbanístico de la ciudad, se ubica en uno de los extremos del recinto amurallado.
El graderío, con una capacidad  para 6.000 espectadores, se construyó aprovechando la ladera del cerro de San Albín, se divide en tres sectores separados por pequeños muros, que responden a la diferenciación social de la época.
El frente de la escena (en la fotografía) es la zona más espectacular. Está formado por dos cuerpos de columnas corintias y alcanza los 30 metros de altura. Digno de verse.
García-Monge Rábanos, Miguel     1º D

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¿CÓMO ERA LA RELIGIÓN EGIPCIA?

escrito el 14 de diciembre de 2012 por en ¿Sabías que...?,General,Misterios sin resolver,Para saber más
La religión es un factor fundamental de la cultura egipcia y es muy difícil de comprender. Se trata de una religión politeísta, pero con tendencia al monoteísmo ya que cada nomos (pequeña región) tenía un dios al que rendía culto principalmente y luego rendía culto a los demás de manera secundaria. Estas creencias se centraban en la adoración de múltiples deidades que representaban varios aspectos de la naturaleza, simbolizando ideas y funciones de poder.
Estas divinidades se representan como figuras humanas con algunos símbolos, aunque luego algunos se sincretizan. Unas veces tienen cabeza de animal y otras veces sólo se representan con la forma animal.
Hay dos tipos de dioses:
Dioses locales: los de cada nomos (el Dios de Memphis es PTAH)
Dioses cósmicos: mucho más amplios, para todos los de la pequeña región. Entre estos cabe destacar una triada que va a ser muy importante desde un principio: Geb, dios de la tierra, Nut, dios del cielo, y Ra, dios del sol. Muchos semidioses, que se van multiplicando. También hay animales sagrados (que no divinos), a los que se trata con mucho respeto y se momifican al morir.
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La colección Van Dijk lleva años empaquetada.

escrito el 9 de diciembre de 2012 por en ¿Sabías que...?,General,Misterios sin resolver,Para saber más
El sueño de Van Dijk podría estar próximo a cumplirse. El profesor holandés, experto en las primeras civilizaciones, reunió una de las mas importantes colecciones sumerias, un legado de incalculable valor que dejó en herencia a su discípulo Jesús García Recio, licenciado en semíticas y ciencias bíblicas y párroco de Aleje, su localidad natal.

Desde hace años García Recio espera poder mostrar al publico leonés y a estudiosos de todo el mundo una biblioteca de más de 10.000 volúmenes, incluidos textos cuneiformes, egipcios, hebreos, arameos, coptos y etiópicos, así como más de un millar de piezas, como terracotas mesopotámicas. Hasta ahora, no ha habido suerte. Los fondos han sufrido un «vergonzoso» trasiego, de institución en institución.

Sin embargo, en otoño podrían ver la luz en San Isidoro, en el espacio ocupado durante años por la Escuela Taller. No hay que olvidar que Santo Martino, enterrado en el Panteón Real, peregrinó en el siglo XII a Oriente en busca de las fuentes del conocimiento, y que el Museo alberga la valiosa biblia visigótico mozárabe del siglo X.

El empresario leonés David Álvarez, propietario de Eulen y de las bodegas Vega Sicilia, ha ayudado decididamente al asentamiento del Instituto, para que pueda exhibir en León una coleccion única en el mundo, con sus valiosos textos cuneiformes, que datan del 3.100 antes de Cristo y son los primeros exponentes de la escritura.

Los fondos del Museo Bíblico y Oriental están cargados de historias apasionantes de las culturas que surgieron en el valle bañado por los ríos Tigris y Eufrates. Maravillas como dos pictogramas de la época Uruk (2.800 a. C.). Mensajes enigmáticos, algunos aún pendientes de ser traducidos, o una tabla de dividir infantil, con dos errores, fechada en el siglo XIX a. C. o una de las primeras letras de cambio.

Los estudiosos del Derecho pueden encontrar un contrato de adopción de la era mesopotámica, en el que figuran desde los padres al nombre del niño y los testigos. Documentos de compraventa, fletes, inscripciones reales, textos religiosos, himnos… de hace miles de años.

También un importante número de cartas paleo babilónicas, algunas con su correspondiente sobre la arcilla, que nunca han sido abiertas y, por tanto, permanecen sin ser descifradas; terracotas con escenas de la vida cotidiana mesopotámica; cilindros-sellos para certificar documentos, que se usaban en el 2.400 a. C.; y hasta un conjuro arameo contra los espíritus fechado en el siglo III a. C. Es la herencia que León ha recibido de Mesopotamia.

BEATRIZ ESTEBAN TELLO  1ºD

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¿Como era la educación en el antiguo Egipto?

escrito el 8 de diciembre de 2012 por en ¿Sabías que...?,Avances tecnológicos,General,Misterios sin resolver,Para saber más
El niño no estaba apartado de los adultos, como en la sociedad actual. Debían
observar y copiar el comportamiento de los mayores y para ello aprender habilidades y acumular conocimientos.
Los padres transmitían ciertos principios de educación, como por ejemplo, elementos de la cosmovisión, comportamiento frente a los dioses, conductas morales y tradiciones.A la edad adecuada recibían educación en un principio en el seno de la familia. Para las niñas no estaba prohibida la educación, pero iban a la escuela si las tareas propias de su género se lo permitía. Los niños recibían entrenamiento en la profesión de su padre. La educación formal del niño estaba en manos del padre, y la de la niña en la de la madre.
Los principios educacionales para los afortunados que concurrían a las escuelas se hallaban en antiguos tratados llamados “instrucciones”.
Lo importante era inculcarles como tener éxito en la vida. Para ello, maat [que se traduce como “orden”] era central pues hablar, conducirse y actuar conforme a la misma era sumamente ventajoso.
Los púberes (alrededor de los 10 años) no elegían sus propias carreras, Herodoto y Diodoro explicitaron que en Egipto los oficios eran hereditarios. No se trata de un sistema rígido de herencia sino una costumbre de instruir al hijo en el oficio del padre.En el caso de la élite, esto sucedía sólo con el consentimiento del rey. Los mismos oficios permanecían, pues, dentro de las mismas familias durante generaciones.Un oficial no tomaba a su hijo como asistente, la sucesión era automática. El hijo era el sostén que esperaba tener el padre en su vejez.
Los egipcios veían a la educación como algo muy respetable, y de hecho cualquiera que pudiese costearse los estudios podía ingresar a la escuela, pues no había impedimento de condición social. Los reyes o altos funcionarios solían visitar con frecuencia las escuelas para inspeccionar y buscar entre los alumnos a los más talentosos, entonces éstos eran seleccionados y los privilegiaban concediéndoles el permiso de elegir el oficio que quisiesen.
En general, la administración era el lugar ambicionado porque allí se podía hacer carrera por mérito, ascender en los escalafones hasta llegar a los más altos, y estar cerca del rey, con los consecuentes beneficios […].
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La maldición de la tumba de Tutankamón

escrito el 5 de diciembre de 2012 por en ¿Sabías que...?,General,Misterios sin resolver,Para saber más

La maldición asociada al descubrimiento de la tumba del faraón de la XVIII dinastía, Tutankamón, es la más famosa en la cultura occidental.  La tumba de Tutankamón de la dinastía XVIII permaneció oculta durante más de tres mil años. Existen evidencias de que fue sacada y luego restaurada en los meses posteriores a su enterramiento, pero el cambio de dinastía, y la tierra desplazada de los desescombros de otras tumbas próximas.

La tumba permaneció oculta durante más de tres mil años. La maldición del faraón, es la creencia, de que sobre cualquier persona que moleste a la momia, de un faraón del Antiguo Egipto, cae una maldición por la que morirá en poco tiempo. Existía la creencia de que las tumbas de los faraones tenían maldiciones escritas, en ellas o a sus alrededores, advirtiendo a quienes las leyeran para que no entrasen.

Muchos autores niegan que hubiese una maldición escrita, pero otros aseguran que Howard Carter encontró en la antecámara, un ostracon de arcilla cuya inscripción decía: “La muerte golpeará con su bieldo a aquel que turbe el reposo del faraón”.

La explicación más común a la maldición de los faraones, es que fue una creación de la prensa sensacionalista de la época. Un estudio mostró que de las 58 personas que estuvieron presentes cuando la tumba y el sarcófago de Tutankamón fueron abiertos, sólo ocho murieron en los siguientes doce años. Todos los demás vivieron más tiempo, incluyendo al propio Howard Carter, que murió en 1939. El médico que hizo la autopsia a la momia de Tutankamon vivió hasta los 75 años.

Algunos han especulado con que un hongo mortal podría haber crecido en las tumbas cerradas y haber sido liberado cuando se abrieron al aire. Aunque no hay pruebas de que tales patógenos fuesen responsables de la muerte de Lord Carnarvon, tampoco hay duda de que sustancias peligrosas pueden acumularse en tumbas antiguas.

Estudios recientes de antiguas tumbas egipcias abiertas en la actualidad que no han estado expuestas a los contaminantes modernos, hallaron bacterias patógenas de los géneros Staphylococcus y Pseudomonas, así como los mohos Aspergillus niger y Aspergillus flavus. Además, las tumbas recién abiertas se convierten a menudo en refugio para los murciélagos, cuyo guano puede transmitir la histoplasmosis. Sin embargo, a las concentraciones halladas típicamente, estos patógenos sólo suelen ser peligrosos para personas con sistemas inmunológicos debilitados. Las muestras de aire tomadas del interior de un sarcófago sellado mediante un agujero perforado, tenían altos niveles de amoníaco, formaldehído y ácido sulfhídrico, que si bien son gases tóxicos también resultan fáciles de detectar en concentraciones peligrosas por su fuerte olor.

GARCIA-MONGE RÁBANOS, MIGUEL   1ºD

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